天使军团上级三队之：
炽天使Seraphim
智天使Cherubimn
座天使Ofanims
天使军团中级三队之：
主天使Dominions
力天使Virtues
能天使Powers
天使军团下级三队之：
权天使Principalities
大天使Archangels
天 使Angels
“天使九阶论”的译释容易让人产生Archangels是下级天使的误会，使得原本是君主地位的天使们，全变成排列在坐骑、活物的“Cherubimn”与朗诵天使的“Seraphim”之下。
● 米凯尔——Michael《为上帝争战并报复仇敌》
　称 号：如神一般、似神……
　职 称：天使军团的最高指挥官
　象征物：出鞘的剑与天平
　圣经写道：
  “天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩”(But Michael the archangel)(犹1-9)
   “archangel”即为天使长。
    《圣经》里将“主要大君”Chief prince的头衔归于他，称米凯尔是天使长与天界第一王子。
　《圣经》对他的描述与歌颂非常多，他是上帝身边的首席战士，天使军团的领导者，不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿。
　他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
　“启示录”有文为：
　“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，”(启12-8)
　米凯尔由于执行人类的创造与反对者撒旦战斗，其威力与恶魔之王并驾齐驱，“旧约”指称，米凯尔是以色列的守护天使，“新约”则称他为救世主，捕拿并囚禁古蛇(龙)撒旦。
● 加百列——Gabriel《将上帝之秘密启示的人》
　称 号：神是力量、神之力
　职 称：神座之左
　象征物：百合花
    加百列(Gabriel)这个名字在“路加福音”中出现很多次
　有人说加百列是天使中惟一的女性，古代社会也以百合花来象征处女，但《圣经》里有节经文：
  “人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”(太22-30)
　因此有人解释天使是没有性别的。
　“最后的审判日”里那位吹着百合形状喇叭、传诵着复活福音的天使，据说就是加百列。
　加百列还身负“承接神的力量”的职务，因为许多天使无法直接承受上帝的话语，因此他还被称为“拥有匹敌神的力量者”。
　“他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。”(但10-6)
现象天使——彩之●以赛亚 Isaiah
　以赛亚是掌管世间颜色的天使，他个性骄傲，与声之天使玛西亚是双生子。
　以赛亚看似凶悍，个性一板一眼，有话就说，虽不到口无遮拦之境，但仍是令众天使受不了。他一直以他的方式来“爱”玛西亚——虽然好像都是他在欺负玛西亚。
　现象天使以剑术着称，以赛亚更是其间翘楚，不输给光之天使克拉丽蒙。(克拉丽蒙曾经与战神卡麦尔比剑，轰动天界)
现象天使——声之●玛西亚 Marsia
　玛西亚在天界以歌声第一闻名，连主神都十分喜欢他所唱的神曲。
　无论是以人类还是以妖精的眼光来看，玛西亚都是个很可爱、讨人喜欢的天使，他没有其它天使高不可攀的态势，所以他也是天界少数几个能跟妖精们相处得很好的天使之一。
　然而天界的天使们并不十分瞧得起他，他们常以“脑筋不正常的家伙”来称呼他，为此，以赛亚常常跟那些嘲笑玛西亚的天使吵架。
现象天使——光之●克拉丽蒙 Clarimond
　古文是“光明守护神”之意，传说是自精灵转化而来的天使。
　克拉丽蒙是天使中惟一转变为女性体的天使，因为爱上人类而嫁给人类。
　一般来说天使是没有性别的，也从未有他们自行决定自己的性别的事发生，但是克拉丽蒙是一个例外。
　克拉丽蒙身上还有一个传说——因为她是“光之天使”，相传统治之神为了消弭创世之神的功绩，准备将“光”自世上消除，但是创世神将“光”用咒文保护起来，以维系世界上的明亮。
　克拉丽蒙与那抹“传说的光”没有关系，反倒是因为嫁给了凡人而遭到天界的追杀，误打误撞探知了“创世纪之秘”。
　克拉丽蒙死后，她的“女儿”回声继承了光之天使的力量。
现象天使——影之●华连西尔 Wolanthia
     影之华连西尔是克拉丽蒙的双生天使，在克拉丽蒙堕天之后，华连西尔受命追杀她与她的女儿。
　华连西尔对克拉丽蒙有一种无法割舍的占有欲，虽然他的行为可议，但他对克拉丽蒙的爱却是不容怀疑的。
● 拉斐尔——Raphael《引领死人离去》  
    称  号：神之热
    职  称：治愈、神将治愈(God has healed)
    象征物：火焰之剑English Chinese Religious
    在天主教《圣经》后典的“托比书”(Tobit)5-6这一节经文提到：
  “拉斐尔答道：“是的!我常常前往美狄亚，对当地街道非常熟悉。”
  “托比书”(Tobit)12-15提到：“……我名叫拉斐尔，是站在宝座前侍奉主的七个天使之一。”
     拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。
    《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔仅在天主教之典籍出现过。
     拉斐尔的形象给人的感觉是愉快、稳重、充满慈爱，因此受人喜爱。
     传说他精通的治愈术为最古老的法术，曾因此而在古世纪被教庭除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前.
● 尤利耶儿——Uriel《传唤每个人到审判台前》  
     称  号：神之正义(神之光Light of God、神之火Fire of God)
     职  称：规律
     象征物：月之钥、星之琴English Chinese Religious
     尤利耶儿是支配地狱的天使，引领人到最后审判的台阶前。尤利耶儿也是启蒙人类对神的信仰之人。
      在反魔法的八世纪白色恐怖时期，尤利耶儿与精通治愈术的拉斐尔被教廷严加批判，于公元745年时被移出纪录，直到后世才得以平反复权。
     尤利耶儿是位愤怒的天使，许多典故在描述时将他和在伊甸园口持火焰之剑、把守入口的拉斐尔混淆为同一个天使。
     还有人称他为“定律天使”，说他是一位个性相当严谨、丝毫不怠职的天使，他守护着天体行星正常的规律运转，从不怠慢。
●路西华——Lucifer  
    称号：似神般的光辉、最明亮的星星
    职称：神座之前
    象征物：全能者的武器（令牌）
    神赐与路西华及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力，而他与米凯尔的称号：“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格等等的特质。
    记载里说路西华性情狂烈冷峻，因为他想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战，最后被他的双生天使——天使长米凯尔打落地狱。圣经里提到：
    “你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。”（赛14-13）
   “我要升到高云之上；我要与至上者同等。”（赛14-14）
    他失败而坠落的描述如下：
   “明亮之星，早晨之子啊，你为何竟从天坠落；你这攻败列国的，为何竟被砍倒在地上”（赛14-12）
    这一段经文里的“明亮之星”指的就是“带光者——金星”，也就是路西华。  
●撒旦——Satan  
    《圣经》中出现的撒旦，在合版“新约”中有这样的注释：
    撒旦就是“抵挡”的意思，乃“魔鬼”的别名。
   《圣经》中，撒旦时而扮演“试炼者”试探耶稣，时而扮演“背叛者”的角色，因他的形象亦正亦邪，所以后来有人称呼他为看守天使。
    撒旦曾是最崇高的天使之一，于神的右席（加百列为左席）。因为想更进一步取得和神平等的地位而被逐出天界。
● 水之精灵王——温婷  Wintan    水与地同属“阴性”元素，在世界被一句咒文创造出来时，水元素与世界一起诞生，是世上的第一个元素，也是四大元素中最强大的力量——复原，因此水之精灵王温婷也是第一个诞生的精灵王。
    温婷掌控着其它元素的交流与平衡，与地之元素一般，能生成万物的灵魂、有形世界的创造者。
    温婷Wintan代表着爱情与感性，也代表人类孩童的阶段。
    咒文方面，水系魔法以复原力最强，防御力与攻击力为次。
● 火之精灵王——沙拉曼德  Saramande  
    属于“阳性”元素，包括雷电。
    沙拉曼德Saramande代表着成长的阶段，意味着权势与好战、燥郁不定、自我发展、寻求力量。
    在精灵们创出来的攻击咒文中，属火元素的咒文破坏力最为强大，分别有光系、火系与雷击三种咒文。
● 地之精灵王——诺姆  Norm  
    属于“阴性”元素，拥有最温柔最有包容力的大地，代表着物质与金钱，也表示成熟、成功的阶段，也是个宽厚的施与者。
    诺姆Norm还掌握着一切生灵与死灵的时间与空间，所以有人说它将是这个世界毁灭后惟一存在的元素。
    咒文方面以防御攻击为主，也可以转换时间与空间以躲过攻击，以复原力为次。
● 风之精灵王——西佛儿  Cyfloel  
    与火同属于“阳性”元素，意味着武器与死亡，也代表解脱、死亡的艺术。
    风是四元素中最后诞生的，同样以攻击属性为最强，防御次之。若风系咒文与火系咒文一起使用，将可展现更大的力量。
    西佛儿Cyfloel描绘着死亡与灾难，但也代表着改变，或从这个阶段到下一个阶段。